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经济学开展简史
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2023-12-30 22:03:42经济学开展简史

来源:郝珍
经济学是研讨人类社会在各个开展阶段上的各种经济活动和各种相应的经济联络,及其运转、开展的规则的科学。 经济活动是人们在必定的经济联络的条件下,进行是出产、交流、分配、消费以及与之有亲近相关的活动。在经

经济学是经济研讨人类社会在各个开展阶段上的各种经济活动和各种相应的经济联络,及其运转、学开开展的展简规则的科学。

经济活动是经济人们在必定的经济联络的条件下,进行是学开出产、交流、展简分配、经济消费以及与之有亲近相关的学开活动。在经济活动中,展简存在以较少消耗获得较大效益的经济问题。经济联络是学开人们在经济活动中结成的互相联络,在各种经济联络中,展简占主导位置的经济是出产联络。

经济一词,学开在西方源于希腊文,展简本意是家计办理。古希腊哲学家色诺芬的作品《经济论》中论说了以家庭为单位的奴隶制经济的办理,这和其时的经济开展状况是习惯的。

在我国古汉语中,“经济”一词是“经邦”和“济民”、“经国”和“济世”,以及“经世济民”等词的归纳和简化,含有“治国平天下”的意思。内容不只包含国家怎么理财、怎么办理其他各种经济活动,并且包含国家怎么处理政治、法令、教育、军事等方面的问题。

包含在“经世济民”内的“经济”一词,很早就从我国传到日本。西方经济学在19世纪传入中、日两国。日本的神田孝平最先把economics译为“经济学”,我国的严复则译为“生计学”。 二十世纪80年代以来,经济学已逐步成为各类别经济学科的总称,具有经济科学的意义。

现代经济学在研讨办法上很多运用现代数学办法和现代计算机技术,进行经济数量联络的剖析,这是因为现代经济开展日益扑朔迷离,在此进程中呈现的新状况、新问题需求运用这些新的办法进行准确的描绘和解说。经济学各门学科根据自身的特色,恰当运用现代数学和计算机技术的新办法和新效果,关于增强经济科学的准确性,具有重要的意义。

经济学开展简史。

经济学作为一门独立的科学,是在本钱主义发生和开展的进程中构成的。在本钱主义社会呈现曾经,对其时的一些经济现象和经济问题构成了某种经济思维,可是并没有构成系统。

在曾经史和文明悠长著称的民族和国家中,以我国、古希腊、古罗马及西欧中世纪保存的前史文献最为丰厚。它们是两个独立开展的文明系统,在经济思维方面都有重要的奉献。

古希腊、古罗马及西欧中世纪的经济思维。

古希腊在经济思维方面的首要奉献中,有色诺芬的《经济论》,柏拉图的社会分工论和亚里士多德关于产品交流与钱银的学说。

色诺芬的《经济论》论说了奴隶主怎么办理家庭农庄,怎么使具有实用价值的财富得以添加。色诺芬十分重视农业,以为农业是希腊自在民的最好作业,这对古罗马的经济思维和今后法国中重农学派都有影响。

柏拉图在《理想国》一书中从人道论、国家安排原理以及运用价值的出产三个方面,调查社会分工的必要性,以为分工是出于人道和经济日子所必需的一种天然现象。这种剖析与我国古代管仲的“四民分业”论和孟子的农耕与百业、劳心与劳力的“通功易事,以羡补缺乏”的理论,根本上是一起的。

亚里士多德在《政治学》与《伦理学》两书中指出,每种物品都有两种用处:一是供直接运用,一是供与其他物品相交流,并且说明晰产品交流的前史开展和钱银作为交流前言的功能,指出钱银对悉数产品起着一种同等联络的效果,然后成为最早剖析产品价值形状和钱银性质的学者。

古罗马的经济思维部分见于几位闻名思维家如大加图、瓦罗等人的作品中。古罗马对经济思维的奉献,首要是罗马法中关于产业、契约和天然法则的思维。

古罗马前期有十二铜表法,今后在帝国时期有适用于罗马公民的民事法令—市民法,和适用于帝国境内的各族员的万民法。在这些法令中,关于产业权、契约联络以及与此相联络的生意、假贷、债款等联络都有清晰的解说。万民法所根据的普遍性准则和天然合理性,今后逐步构成天然法则思维,成为本钱主义初期的天然法、天然次序思维的重要来历。

西欧中世纪尽管阅历了千年之久,但封建准则是在十一世纪才真实树立起来。中世纪的学术思维为教会所独占,构成所谓经院学派。

经院学派首要用哲学办法为宗教的神学作证明,但也包含某些经济思维,用来证明某些经济联络或行为是否合法或是否公正。后来因为产品经济的开展和城市的鼓起,教会不得不回答其时社会上呈现的两个重要问题:一是借款利息的合理性问题,一是交流价格的公正性问题。

借款取息与教义冲突,教会曾再三明令禁止。但后来迫于很多盛行的借款取息的实际,经院学派不得不采纳谐和情绪。

在中世纪神学家中较早论说公正价格的是大阿尔伯特,他以为公正价格是和本钱持平的价格,商场价格不能长时间低于本钱。对这两个问题,在中世纪并未构成有说服力的观念,但为今后的经济学家提出了研讨的课题。

我国古代的经济思维。

因为我国封建社会的经济和政治准则有着自己的特色。与西方古代的经济思维比较,除在重视农业出产、社会分工思维等方面有些一起之处外,也有它自己的特色。 这方面首要有“道法天然”的思维、义利思维、富国思维、赋税思维、平价思维、奢俭思维等。

道法天然是道家的经济思维。道家从天然哲学动身,建议经济活动应依从天然法则运转,建议清静无为和“小国寡民”,敌对其时儒家所发起的礼制和法家所建议的刑政。道家这种经济思维后来传到西欧,对17~18世纪在西欧盛行的天然法和天然次序思维有必定影响。

义利思维是关于人们求利活动与道德规范之间互相联络的理论。“利”首要指物质利益,“义”是指人们举动应遵从的道德规范。儒家贵义贱利,成为长时间捆绑人们思维的死板教条,阻止了人们对求利、求富问题的讨论和证明,也在必定程度上影响了产品经济在我国的开展。

我国古代思维家为使中央集权的封建制国家充足,提出了各种见地或方针。孔子的学生有若就提出“大众足,君孰与缺乏”,这是儒家前期的富国思维。今后商鞅在秦国变法,提出了富国强兵和“重本抑末”方针。商鞅和今后的韩非,以为农业是衣食之本、兵士之源,开展农业出产是国家充足的仅有途径。一起,他们以为工商业是末业,易于牟利,如不加约束,就会使人人避农,损害农业出产,因此建议“禁末”。富国思维在我国的政治经济思维史上具有一起位置,这与我国长时间是一个中央集权的封建独裁主义国家这一特色有着亲近联络。

对土地课征赋税是我国封建社会农产品的首要分配办法,是我国思维家常常论说的问题之一。自西周的“公田”制消亡后,对农业出产改为按悉数田亩课征赋税。因此,我国古代的经文、史籍如《尚书》、《周礼》、《国语》等,常有关于地步分级和贡赋分等的论说。

平价思维,即关于安稳物价的思维。战国时代,李悝、范蠡鉴于谷价大起大落对农民和工商业者都晦气,提出国家在熟年购进粮食,在歉年出售粮食的“平籴”、“平粜”方针,使粮价只在必定规模内涨落。这一平价思维也被用于国家储藏粮食的常平仓准则,和救济穷户的义仓准则中。

古代王公贵族日子的奢华或节省,联络到财用的匮乏或充足,税敛的苛繁和薄简,因此,对待消费应发起“俭”仍是“奢”,这也是我国古代思维家常常论说的一个问题。一般来说,黜奢崇俭是我国封建时期占分配位置的经济思维。

但在我国绵长的封建社会里,也呈现过一些相反的观念。如《管子》一书的《奢侈》篇,就论说过赋有者衣食、宫室、墓葬等方面的奢侈性开支,能够使女工、太工、瓦工、农民有作业可做。即有利于穷户得到工作和日子的门道,也可使商业活泼起来。这在其时确是一个颇不寻常的观念 ,它从经济活动各方面的互相联络来调查消费问题,提出了消费对出产的反效果的杰出见地。

除上述几种首要经济思维外,我国古代思维家还有其他的经济观念,如欲求思维、名利思维、理财思维、田制思维、富民思维、人口思维,以及地尽其利、民尽其力的思维等等。一般来说,我国古代的经济思维,大都是为保护中央集权的封建独裁控制服务的,但也有些思维是为扩展产品出产与交流、开展社会出产力拓荒路途而提出来的。

资产阶层经济学的开展和演化。

跟着本钱主义出产办法的发生和开展,在西欧各国逐步构成了资产阶层经济学。

重商主义 16~17世纪是西欧本钱原始堆集时期。这一时期商业本钱的鼓起和开展,促进封建天然经济分裂,国内商场一致,并通过对殖民地的掠取和对外贸易的扩张堆集了很多资金,推动了工场手工业的开展,发生了代表商业本钱利益和要求的重商主义思维。

重商主义原指国家为获取钱银财富而采纳的方针。16世纪末今后,在英、法两国呈现了不少宣传重商主义思维的作品。重商主义重视金银钱银的堆集,把金银看作是财富的仅有办法,以为对外贸易是财富的真实源泉,只要通过出超才干获取更多的金银财富。因此,建议在国家的支持下开展对外贸易。

古典经济学 17世纪中叶今后,首先在英国,然后在法国,工场手工业逐步开展成为工业出产的首要办法 ,重商主义现已不习惯日益壮大的产业本钱的利益和要求。资产阶层面对的使命是对封建实力作奋斗,这种奋斗要求从理论上说明本钱主义出产办法怎样使财富迅速添加,讨论财富出产和分配的规则,证明本钱主义出产的优越性。由此,发生了由流经进程进入出产进程研讨的古典经济学。

古典经济学的前驱是英国的配第和法国的布阿吉尔贝尔。配第的首要奉献在于提出了劳作价值论的一些根本观念,并在此根底上开端调查了薪酬、地租、利息等范畴。布阿吉尔贝尔以为流经进程不发明财富,只要农业和畜牧业才是财富的源泉。

呈现于18世纪50~70年代初的以魁奈和杜尔戈为首要代表的法国重农学派理论,是对本钱主义出产的第一个系统了解。他们提出天然次序的概念,用按本钱主义办法运营的农业来归纳本钱主义,用的出产运营活动来剖析本钱的流转和再出产。

斯密是英国古典经济学的杰出代表和理论系统的创立者。他所著《国富论》一书把资产阶层经济学开展成一个完好的系统。他批评了重商主义只把对外贸易作为财富源泉的错误观念,并把经济研讨从流转范畴转到出产范畴。

他克服了重农学派以为只要农业才发明财富的片面观念,指出悉数物质出产部分都发明财富。他剖析了国民财富添加的条件以及促进或阻止国民财富添加的原因,剖析了自在竞赛的商场机制,把它看作是一只“看不见的手”分配着社会经济活动,他敌对国家干涉经济日子,提出自在放任准则。

李嘉图是英国古典经济学的完结者。他在1817年提出了以劳作价值论为根底、以分配论为中心的谨慎的理论系统。他着重经济学的首要使命是说明财富在社会各阶层间分配的规则,以为悉数价值都是由劳作出产的,薪酬由工人的必要日子资料的价值决议,赢利是薪酬以上的余额,地租是薪酬和赢利以上的余额 。由此,他说明晰薪酬和赢利的敌对,薪酬、赢利和地租的敌对。此外,李嘉图还论说了钱银流转量的规则、对外贸易的比较本钱学说等等。古典经济学到李嘉图时到达了高峰,对后来的经济学开展有着深远的影响。

古典经济学发生于西欧本钱主义出产办法处于上升开展的时期,在这种条件下,古典经济学还能对本钱主义出产办法的内在联络和敌对进行较为客观的探究,因此具有必定的科学成份。古典经济学员首要的奉献是奠定了劳作价值论的根底,然后成为马克思的经济学说的一个重要来历,但因为阶层和前史的局限性,他们的理论不可避免地包含一些庸俗要素。

前史学派 19世纪上半叶德国本钱主义的开展还远远落后于英法。在这个特别的前史条件下,呈现了以国家主义为前驱的德国前史学派。

前史学派分为旧前史学派和新前史学派两个阶段。以罗雪尔为创始人的旧前史学派活动于19世纪40~70年代。他们敌对19世纪中叶曾经的英法传统经济学,曾经史归纳法敌对笼统演绎法;曾经史敌对理论,否定经济规则的客观存在;以国家主义敌对世界主义;以出产力的扶植敌对交流价值的寻求;以国家干涉经济敌对自在放任。

跟着19世纪70年代德国本钱主义经济的迅速开展和工人运动的繁荣鼓起,呈现了以施穆勒、瓦格纳、布伦塔诺等为首要代表的新前史学派,他们在上述根本观念的根底上,提出改良主义的“社会经济方针”,因此被称为“讲坛社会主义者”。

边沿功效学派 这是19世纪70年代初呈现在西欧几个国家的一个庸俗学派,以倡议边沿功效价值论和边沿剖析为一起特色,在其开展进程中构成两大支派:一是以心思剖析为根底的心思学派,其首要代表为奥地利的门格尔、维塞尔和帕姆·巴维克等;一是以数学为剖析东西的数理学派或称洛桑学派,其首要代表有英国的杰文斯、法国的瓦尔拉斯和帕雷托。

边沿功效学派在美国的首要代表是克拉克,他在边沿功效论的根底上提出边沿出产力分配论。今世经济学家把边沿功效价值论的呈现称为“边沿主义革新”,即对古典经济学的革新。这个学派运用的边沿剖析办法,后来成为资产阶层经济学开展的重要根底。

新古典经济学 首要代表人物是英国剑桥大学的马歇尔,他在1890年出书的《经济学原理》一书中,承继 19世纪以来英国庸俗经济学的传统,兼收并蓄,以折衷主义办法把供求论、出产费用论、边沿功效论、边沿出产力论等交融在一起,树立了一个以完全竞赛为条件、以“均衡价格论”为中心的适当完好的经济学系统,这是继密尔之后庸俗经济学观念的第二次大谐和、大归纳。

马歇尔用均衡价格论替代价值论,并在这个中心的根底上树立各出产要素均衡价格决议其在国民收入中所占比例的分配论。他表扬自在竞赛,建议自在放任,以为本钱主义准则能够通过商场机制的主动调理到达充分工作的均衡。新古典经济学从19世纪末起至20世纪30年代,一向被西方经济学界奉为模范。

准则学派 是19世纪末20世纪初在美国呈现的前史学派变种。它的首要代表有范勃伦、康蒙斯、米切尔等。他们把前史学派的办法详细化为准则演进的研讨,否定经济理论的意义,以批评本钱主义的姿势呈现,发起改良主义方针。

此外,在北欧呈现了以维克塞尔为代表的瑞典学派,提出与马歇尔不同的理论系统,着重出资与储蓄的均衡,提出自己的利息理论,在这一时期的资产阶层经济学说中,占有特别位置。

今世本钱主义经济学。

这儿首要指通过所谓“凯恩斯革新”迄至今天的资产阶层经济学。

凯恩斯主义与后凯恩斯主义 1929年迸发空前规划的世界经济危机后,本钱主义经济堕入长时间惨淡状况,赋闲问题严峻。经济学关于本钱主义社会能够凭借商场主动调理机制 ,到达充分工作的传统说教完全破产,独占资产阶层迫切需求一套“治疗”赋闲和危机,以加强独占本钱控制的新理论和方针办法。正是习惯这个需求,凯恩斯于1936年宣布了《工作、利息和钱银通论》一书。

《通论》的呈现引起了西方经济学界的轰动,把它说成是经济学阅历了一场“凯恩斯革新”。凯恩斯打击“供应发明自己的需求”的萨伊规则和新古典经济学的一些观念,对本钱主义经济进行总量剖析,提出了有用需求决议工作量的理论。

有用需求包含消费需求和出资需求,它首要由三个根本心思要素即消费倾向、收益预期、活动偏好和钱银供应量决议的。他以为现代本钱主义社会之所以存在赋闲和惨淡,便是因为这些要素交相效果而构成的有用需求缺乏。据此,他提出加强国家对经济的干涉,采纳财政金融方针,添加公共开支,降低利率影响出资和消费,以进步有用需求,完成充分工作。

第二次世界大战后,以凯恩斯这一理论为根据而构成的凯恩斯主义,不只成为今世资产阶层经济学界占控制位置的一个门户,并且对首要本钱主义国家的经济方针具有严重的影响。

新经济自在主义 第二次世界大战后,国家独占本钱主义的开展和20世纪50~60年代相对安稳的经济添加,促成了凯恩斯主义的盛行。可是跟着独占本钱主义固有敌对的激化,国家干涉经济不断引起一系列的新问题,特别是70年代以来呈现了经济阻滞和通货膨胀一起并存的“滞胀”局势,使凯恩斯主义的理论和方针陷于窘境,遭到各式新经济自在主义门户的应战。

各种颜色的新经济自在主义具有各自的观念和证明办法,可是,敌对国家干涉经济,宣扬康复和加强自在商场机制的主动调理效果,是他们的一起态度。

跟着现代经济的开展,资产阶层经济学家所面对的问题愈来愈杂乱,所研讨的规模也愈来愈广泛。不同的门户出于保护本钱主义准则的存在及其有用运转的一起意图,既有一起性,又有不同性,既互相穿插地研讨同一课题,又各有偏重地研讨不同的经济范畴。因此,不只在理论上互相有争辩,并且呈现了类别繁复的“经济学科”。

马克思主义经济学说。

马克思和恩格斯的经济学说的首要内容,是研讨本钱主义经济准则的发生、开展和消亡的规则。马克思从剖析产品开端,剖析了本钱主义出产办法,批评地承继并开展了资产阶层古典经济学派奠立的劳作价值理论,指出产品的运用价值和价值的二重性是由出产产品的劳作具有劳作的二重性决议的。

剩下价值学说是马克思主义政治经济学的柱石。马克思把社会总出产分为出产资料出产和消费资料出产两大部类,并把每一部类产品的价值,分化为由不变本钱、可变本钱和剩下价值所构成。马克思还调查了本钱的各种详细办法,以及相应的剩下价值的各种详细办法。

经济学学科分类。

跟着产品经济的开展和社会分工的深化,人类经济活动的内容愈来愈杂乱、丰厚,专业化程度愈来愈细密;一起,各种经济活动之间、经济活动与其他社会活动之间互相依存、互相浸透的联络,也愈来愈严密。

为了习惯这种状况,经济学的研讨规模也愈来愈扩展。一方面,从带有高度归纳性的理论经济学中,不断分化出带有使用性和独立的部分经济学、专业经济学等分支学科;另一方面,也呈现了经济学科内部各个分支互相穿插的学科 ,以及经济学科与其他社会科学,以致天然科学学科之间互相联合的边际学科。

与此一起,跟着经济学研讨的深化,对剖析的准确性的要求愈来愈高,呈现了研讨经济数量的剖析和计量办法的学科;为了总结前史经验,为理论研讨和方针拟定供给系统的前史根据,呈现了各种经济史的学科。这样,就在社会科学中逐步构成了一个巨大的、类别分支繁复的经济学科系统 。

关于现代经济学的学科分类,大体上能够分为如下几个类别:

理论经济学 论说经济学的根本概念、根本原理,以及经济运转和开展的一般规则,为各个经济学科供给根底理论。 理论经济学一般称为一般经济理论,它分为微观经济学与微观经济学两个分支。

微观经济学以整个国民经济为视界,以经济活动总进程为目标,调查国民收入、物价水平等总量的决议和动摇。其间经济添加理论和经济动摇(经济周期)理论又是微观经济学的两个独立分支。

微观经济学研讨商场经济中单个经济单位即出产者(厂商)、顾客(居民)的经济行为,包含供求价格平衡理论、顾客行为理论,在不同商场类型下厂商本钱剖析与产值、价格决议理论、出产要素收入决议即分配理论等。

经济开展史 是研讨人类社会各个前史时期、不同国家或区域的经济活动和经济联络开展演化的详细进程及其特别规则的学科。它为总结前史经验和预见未来社会经济开展趋势供给根据,也为研讨各个前史时期构成的经济思维、学说、方针供给前史布景。

经济史按地域规模区别,有国别经济史(如我国经济史、英国经济史等),区域经济史(如欧洲经济史、拉丁美洲经济史等),世界经济史(以世界为全体,研讨世界经济的构成和开展);按部分或专业来区别,有农业开展史、工业开展史、银行开展史等;按前史分期,有古代经济史、近代经济史、现代经济史之分。关于世界经济现状及其开展趋势的研讨,实际上归于现代经济史规模。经济史好像理论经济学相同,要受研讨者的阶层态度、观念、办法的影响。

经济思维史 或称经济学说史。它研讨各个前史时期呈现的经济观念、经济思维、经济学说及其发生的经济政治布景、所起的影响、所占的前史位置,以及各个人物、各个学派之间的秉承、替换、敌对的联络等方面的学科。

经济数量的剖析、计量办法 包含数理经济学、经济数学、经济统计学、经济计量学等学科。

经济学家比较重视各种经济现象之间数量联络的剖析。自19世纪70年代起,就有一些经济学家使用数学推导经济理论,树立数理经济学 。第二次世界大战后,数理经济学得到进一步开展,广泛使用现代数学办法树立了各种静态的、动态的、微观的微观的经济模型。与之相联络的一个分支是经济数学,它偏重论述现代经济剖析中运用的各种数学办法,这实际上归于使用数学规模。

使用经济学 首要指使用理论经济学的根本原理,研讨国民经济各个部分、各个专业范畴的经济活动和经济联络的规则性,或对非经济活动范畴进行经济效益、社会效益的剖析而树立的经济学科。使用经济学大体上可分为:

以国民经济单个部分的经济活动为研讨目标的学科,如农业经济学、建筑经济学、运送经济学、商业经济学等等;

以触及国民经济各个部分而带有必定归纳性的专业经济活动为研讨目标的学科,如方案经济学、劳作经济学、财政学、钱银学、银行学等等;

以区域性经济活动为研讨目标的学科,如城市经济学、乡村经济学、区域经济学(经济区域规划、出产力布局)等等;

以世界间的经济活动为研讨目标的学科,如世界经济学及其分支:世界贸易学、世界金融学、世界出资学等等;

以企业运营办理活动为研讨目标的学科,如企业办理、企业财务、会计学、商场(出售)学等等;

与非经济学科穿插联合的边际经济学科,如与人口学相穿插的人口经济学;与教育学相穿插的教育经济学;与法学相穿插的经济法学;与生态学相穿插的生态经济学或环境经济学;与社会学相穿插的社会经济学;与天然地理学相穿插的经济地理学、疆土经济学、资源经济学等等。

这些边际经济学科首要研讨这些非经济范畴开展变化的经济意义、经济效益、社会效益,从中找出它们的规则性。

使用经济学的分支学科,是习惯社会经济开展的需求而不断扩展、不断充分的。使用经济学的开展,离不开社会经济实践,离不开理论经济学的辅导,但它们的开展反过来又丰厚了理论经济学的内容,起着辅导实践的效果。

经济学在社会科学中的位置。

社会科学是研讨人类各种社会活动和各种社会联络的理论和前史的多种学科的总称。经济活动是其他悉数活动的物质根底,经济联络也是其他悉数社会联络的物质根底。因此,除了哲学之外,经济学,特别是作为理沦经济学的政治经济学,就成为社会科学中的根底科学,成为人们知道社会、改造社会必先把握的思维兵器。

经济学要联络国家准则、法令等上层建筑,来研讨各种经济活动和经济联络;政治学、法学等要联络所要保护的经济活动和经济联络,来研讨各种国家准则、各种法令等。这种互相联络、互相效果的联络,也相同适用于经济学与其他的社会科学学科。

经济学与社会学、心思学等出有亲近的联络。人们的经济活动与经济联络是决议一个社会结构的根底 ,人们的出产活动和消费行为又都有必定的心思动机,并受行为习惯的影响。可是人们的心思状况和行为状况,也往往是以必定经济利益的考虑为根底的。


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